一绝

相山万福宫，除了大殿正门和桥拱是用修平的石砌筑外，其余全部包括屋角所有的建筑全部是用不规则的乱石砌成而不用半点石灰和沙子及其它配料。远远看去，如壁垒森严，煞是壮观。游人入内，有一种神秘古幽之感。较之赣西名山武功山，相山石屋规模要大数十倍，这在全国是绝无仅有的，所以此为第一绝。

二绝

相山万福宫的大殿是前后通风没有墙壁的桥拱式大殿，大殿前面是大厅，桥拱大殿后面连着又是大厅，这在中国宗教史上是独一无二，绝无仅有的；因为在中国，只要有神像的地方，神像后面必定有墙，而相山万福宫大殿就是没有墙，所以此为第二绝。

三绝

相山万福宫的建筑规模并不是很大，山也不是很高，却是会集道教“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”之总，太上老君，玉皇大帝在此招集群仙，会聚神灵商讨大事的“会灵洞天”，这不是作者本人杜撰的，因为在山门牌楼上明显刻有东汉时建“会灵洞天”古大殿老迹等字样；另外还有乾隆庚戍年重修万福宫碑记石刻上也有“会灵圣境”十方祈福公所等字样。而且桥拱式大殿顶上有一座神坛，据神汉、巫婆和老人们讲，这里是玉皇大帝开会所用的。这真可谓是“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名”；所以此为第三绝。

四绝

相山的主神，栾巴的名字能在全国几个县的县名，以他的名字来命名，如；河北省栾县、四川省巴县、江西省崇仁县古代称巴陵县，这在中华民族五千年历史中，是绝无仅有，独一无二的；就是中华民族的始祖“三皇”和道教的道祖“老子”也无法与其相媲美。如果以这个现象来理解相山为什么成为会集道教“十大洞天，三十六小洞天，七十二福地”之总的“会灵洞天”也许就能理解了；因为道教里面还没有一位神仙能像栾巴一样在全国几个地方的县名用自己的姓名来命名的，所以栾巴成为相山“四绝之一”是理所当然的了。从这里可以看出栾巴在中国历史上成就和影响，是可想而知的。如果有人想目睹一下这位历史奇人的风采，不妨来相山一游。所以此为第四绝。

相山之奇特

相山海拨只有一千三百多米高，夏天却没有一个蚊子，而且晚上必须要盖被子，很多海拨一千五百多米、一千七百多米、二千多米的高山上还有蚊子，而相山就是没有蚊子。

一般庙建在山顶上，水不一定完全是在山顶上的，因为水需要一定的地气、地压才能上得来，而山顶上是完全没有地气压的，所以，一般都要离开山顶一段距离才会有水，在全国普遍都是这样的，而相山万福宫的水井却在山顶厨房旁边，这是极其少见的。

相山万福宫建筑规模并不是很大，却供奉着道教各个不同类别，各个不同朝代的神灵；这种现象在整个道教中是很少见的。

万福宫古建筑群上到处可见上千斤重，甚至几千斤重的巨石，不知道在古代这些巨石是如何搬动砌上墙去的，就是以我们现代人的智慧，在以前的条件下也是很难做到的。

像相山有这么多“人文、地理、环境”上的优越条件，本应该是闻名遐迩的“名山圣地”，可就是出崇仁县以外几乎就无人能知。

相山万福宫山门牌楼上刻有“皇上名山”“十方公助”等字样。另外还有乾隆庚戊年重修万福宫碑记石刻上同样刻有“皇上名山”，会灵胜境，十方祈福公所等字。前面四绝中的第三绝“会灵洞天”已是让人大惑不解，这里又出现“皇上名山”的记载，真是令人迷朦，根据本人对道教的了解，道教所有的洞天福地都是有神治理的，但不知相山是那位神或皇上治理的，道教“十大洞天”、“三十六小洞天”不载相山事迹；七十二福地都是神仙治理的，没有一个地方是皇上治理的，难道相山是玉皇大帝自己治理的地方，所以称为“皇上名山”不得而知，真是令人费解。

相山万福宫在道教中名不见经传，而且山也不高，规模也不是很大，却是太上老君、玉皇大帝、王母娘娘招集群仙，会聚神灵商讨大事的“会灵洞天”；真是令人百思不得其解；难道如老子所说：“知其白，守其黑；知其雄，守其雌；不争天下莫能与之争，无为而无不为。”又如姜子牙封神，封遍所有的人，自己却不受其封；如果真是哪样，简直是令人太不可思议了，天下真的这样的事情。可惜，近两千年来无人知晓，而默默无闻；如果不是复元子、姜泓阳道长为筹备成立抚州市道教协会，下乡到各县、乡去摸底调查道教活动情况，在崇仁县统战部《县志》上了解到相山万福宫的情况，至今在道教中也无人知道相山万福宫“会灵洞天”的存在，及在整个道教中竟有如此大的影响和地位。

相山万福宫山门牌楼上刻有四个斗大的字，而且是组合字，每个字都有几个平方尺，无人能识。

相山古代交通极为不便，海拨又在上千米的山上，却建有官方学堂，相山书院；这真是天下之大，无奇不有。因为其它地方的书院都是建在山脚下的，如庐山的“白鹿洞书院，铅山的“鹅湖书院”以及湖南的“岳麓书院”等等都在山脚下。

神话传说

说起相山的来历，还有一个美丽的传说。在很久很久以前，由于山区气候闷热潮湿，许多人得了水肿病，浑身不能动弹，拖上几年后只好死去，人们盼望能有个好医生来解除他们的病痛。后来豫章城有一位姓相的年轻医生来到了这里。他爬山涉水采集草药，看病不计诊费，穷苦人家干脆分文不取，没多长时间就治好了许多人。人们称颂他医术精湛懿德高扬。

山里有个马老爷，为人凶狠、毒辣，他有个女儿也得了水肿病。马老爷的女儿名叫芙蓉，十七八岁，长得眉清目秀，但病恹恹有气无力。在马老爷的一再挽留下，相先生在他家住了一个来月，不断变换药剂，直到芙蓉脸上容光焕发，完全康复。马老爷为独占相先生，把他当作摇钱树，笑眯眯摆下一桌酒席，捧出一大包银子，用赞赏的口气说：相先生真不愧是扁鹊重生，华陀再世，怎么样?就留在我家吧！我愿小女芙蓉嫁给你，一半家产归你……尽管相先生在治病交往期间已深深地爱上善良、温和、美丽的芙蓉小姐，小姐也喜欢上英俊、勤勉、能干的相先生，但相先生犹豫再三，还是下决心断然拒绝道：做医生的应看百家病，医百家人，你让我走吧！小姐……她会理解我的。

相先生知道马老爷不会放过自己，走前找到芙蓉，递给她一包黑色的种子，依依惜别道：这是治水肿病的一味良药，山上很难采到，如果我有不测，请把它撒在我坟上，让老百姓留着治病。

第二天，相先生在回城的路上被马老爷派凶手暗杀。老百姓含泪在路边安葬了相先生，筑起了一座圆顶坟墓。芙蓉得知消息后，悲痛欲绝，来到坟前，把那包种子全撒在坟土上，凄惨地叫了三声：相先生……就气绝身亡。

蛇蝎心肠的马老爷只好自认倒霉，把芙蓉的尸体运回家，筑了座尖尖的土坟。说也奇怪，从此之后，两座坟竟一天高似一天，越变越大，越长越高，成了两座山，直到他们互相望得见为止。后来，老百姓为了纪念相先生和芙蓉，就把那圆顶的称作“相山”，把那尖顶的称作“芙蓉山”。那种子发芽，长成一棵棵金针菜、金针菜的根叶可利尿消肿。正因为相山是艺高德馨年轻的相医生变成的，所以相山风景秀丽，药材甚多。相山脚下有这样一首歌谣：“相山十八排，排排有宝采，一处没有宝，不是黄连便是甘草。”